"Maar wij bevelen u, broeders, in de naam van de Here Jezus Christus, dat gij u onttrekt aan elke broeder, die zich ongeregeld gedraagt, in strijd met de overlevering, die gij van ons ontvangen hebt.
Gij weet immers zelf, hoe ons voorbeeld behoort gevolgd te worden, daar wij bij u niet van de regel afgeweken
zijn" 2 Tess 3:6-7.
We zien in onze tijd maar weinig gemeenten die gehoor geven aan deze
woorden, en het zijn vaak die christenen die het hardst roepen hoezeer de
liefde Gods in hen woont, die het minst gehoor geven aan deze woorden. Het is ook daarom dat het evangelie in veel
gemeenten een ondergeschikte rol heeft aan de wil van de mensen en
verwaterd is tot een zwak en armelijk evangelie, dat geen evangelie is. Onttrekken betekent om
zich te onthouden van omgang met iemand. Paulus zegt dat christenen zich
behoren te onthouden van een ieder "die zich ongeregeld gedraagt, in strijd met de overlevering, die gij van ons ontvangen
hebt". Dit betekent dat men zich moet verwijderen van een
ieder die zich ordeloos gedraagt, die zich afwijkend gedraagt van de
voorgeschreven regels van het nieuwe testament.
I Waarom onttrekken?
God onze Vader heeft deze regel gegeven om dezelfde reden waarom ouders
hun kinderen straffen, nl met de hoop om tot inkeer te komen, om
verkeerd gedrag te corrigeren. Want Jezus zegt "Allen, die Ik liefheb, bestraf Ik en tuchtig Ik; wees dan ijverig en bekeer
u" Opb 3:19. Zo spreekt Jezus deze woorden tot de hele
gemeente te Laodicea die in zonde wandelde door onverschillig te zijn.
Geen enkele vader is verheugd wanneer hij zijn kind moet straffen,
"want alle tucht schijnt op het ogenblik zelf geen vreugde, maar smart te brengen, doch later brengt zij hun, die erdoor geoefend zijn, een vreedzame vrucht, die bestaat in
gerechtigheid" Hebr 12:11. Zo brengt het onttrekken aan een
broeder of zuster geen vreugde met zich mee, maar moeite en verdriet.
Maar als wij waarlijk onze broeder of zuster liefhebben, dan zal die
liefde Gods die in onze harten woont, ons ertoe neigen om ook de
moeilijke geboden van God te volbrengen opdat de ongeregelde niet voor
eeuwig verloren zou gaan. Een christen moet gereed
staan om van zodra zijn "gehoorzaamheid volkomen is, alle ongehoorzaamheid te
straffen" 2 Kor 10:6, "want de genade Gods is verschenen, heilbrengend voor alle mensen,
om ons op te voeden, zodat wij, de goddeloosheid en wereldse begeerten verzakende, bezadigd, rechtvaardig en godvruchtig in deze wereld
leven" Tit 2:11-12. Dus een broeder die je aanspreekt over
je zonden is een broeder die je liefheeft. Een broeder die je zonden
ziet en niets zegt, is een broeder die niet om je geeft.
"Mijn zoon, acht de tuchtiging des Heren niet gering, en verslap niet, als gij door Hem bestraft wordt,
want wie Hij liefheeft, tuchtigt de Here, en Hij kastijdt iedere zoon, die Hij aanneemt.
Als tuchtiging hebt gij dit te dragen: God behandelt u als zonen. Want is er wel een zoon, die door zijn vader niet getuchtigd wordt?
Blijft gij echter vrij van de tuchtiging, welke allen ondergaan hebben, dan zijt gij bastaards, en geen
zonen" Heb 12:5-8. Er zouden vele redenen kunnen gegeven
worden om zich niet te onttrekken, maar zij die de ongeregelde waarlijk
liefhebben zullen zich aan hem of haar onttrekken wanneer deze zich niet
bekeert. Zo zegt Paulus:
"wij leveren in de naam van de Here Jezus die man aan de satan over tot verderf van zijn vlees, opdat zijn geest behouden worde in de dag des
Heren" 1 Kor 5:5.
Verder zegt hij "Een mens, die scheuring
maakt, moet gij, na hem een en andermaal terechtgewezen te hebben,
afwijzen, gij weet immers, dat zo iemand het spoor geheel bijster is, en dat hij zondigt, terwijl hij zichzelf
veroordeelt" Tit 3:10-11. Iemand die een dwaling blijft aanhangen
en in zonde blijft wandelen moet na een eerste en een tweede waarschuwing te hebben gegeven, de omgang worden
geweigerd omdat zo iemand de rechte weg is kwijtgeraakt. De bedoeling is dat deze persoon beschaamd zal worden door
zijn gedrag: "als iemand niet luistert naar wat wij door onze brief zeggen, tekent hem en gaat niet met hem om, opdat hij beschaamd
worde" 2 Tess 3:14. Zo gebeurt de terechtwijzing in een
geest van zachtmoedigheid: "Broeders, zelfs indien iemand op een overtreding betrapt wordt, helpt gij, die geestelijk zijt, hem terecht in een geest van zachtmoedigheid, ziende op uzelf; gij mocht ook eens in verzoeking komen. Verdraagt elkanders moeilijkheden; zo zult gij de wet van Christus
vervullen" Gal 6:1.
II Wat betekent het om geen omgang te
hebben?
"Nu evenwel schrijf ik u, dat gij niet moet omgaan met iemand, die, al heet hij een broeder, een hoereerder, geldgierige, afgodendienaar, lasteraar, dronkaard, of oplichter is; met zo iemand moet gij zelfs niet samen
eten" 1 Kor 5:11. Wanneer iemand zich niet wil bekeren dan
betekent dit dat noch de individuele christen, noch de gemeente sociale
omgang mag hebben met de ongeregelde. Dit betekent geen koffie of
gelegenheidsbezoekje,
geen visweekend, geen uitstapje, geen etentje, geen familiefeest, ...
meer. De bedoeling is dat de ongeregelde tot inkeer komt door de
schaamte. Jezus zegt hierover "Indien uw broeder zondigt, ga heen, bestraf hem onder vier ogen.
Indien hij naar u luistert, hebt gij uw broeder gewonnen. Indien hij niet luistert, neem dan nog een of twee met u mede, opdat op de verklaring van twee getuigen of van drie elke zaak vaststa.
Indien hij naar hen niet luistert, zeg het dan aan de gemeente. Indien hij naar de gemeente niet luistert, dan zij hij u als de heiden en de
tollenaar" Matt 18:15-17. Zorg er wel voor de de
onttrokkene duidelijk weet wat er wordt verwacht en wat hij/zij moet
doen om terug te komen als hij zich heeft bekeerd.
Heidenen en tollenaars waren mensen waar Joden totaal geen omgaan mee
mochten hebben, zoals Petrus zegt "Gij weet, hoe het een Jood verboden is zich te voegen bij of te gaan tot een niet-jood"
Hand 10:28. Heidenen en tollenaars waren mensen waar Joden niet tot
mochten naderen, wel, op gelijke wijze zegt Jezus dat een ongeregelde
moet worden behandeld. Dit betekent niet dat we onze hoofden maar moeten
omdraaien wanneer we een ongeregelde tegenkomen, nee integendeel, "houdt hem echter niet voor een vijand, maar wijst hem terecht als een
broeder" 2 Tess 3:15. Als er contact is dan moet de
bedoeling van dat contact zijn om de persoon tot inkeer te brengen, niet
om sociale redenen. Zo zegt Judas "En weest ook barmhartig jegens sommigen, die twijfelen,
redt hen door hen uit het vuur te rukken, maar weest jegens anderen barmhartig in vreze, uit afkeer zelfs van het kleed, dat door het vlees bevlekt
is" Jud 22-23.
III Hoe spreken?
Harde woorden zijn soms nodig te spreken om mensen wakker te schudden
zoals Paulus ons voorgaat wanneer hij zegt "Wat wilt gij? Moet ik met de roede tot u komen, of met liefde en in een geest van zachtmoedigheid?"
1 Kor 4:21. Zo spreekt ook Jezus bij momenten harde, maar rechtvaardige
woorden (Matt 23:13-33). Toch moeten wij ons niet inbeelden dat we iets
zijn, als we het niet zijn, "want indien iemand zich verbeeldt, dat hij iets is, en het niet is, dan vergist hij zich
zeer" Gal 6:3. Houdt daarom ook rekening met de woorden die
zeggen "Een zacht antwoord keert de grimmigheid af, maar een krenkend woord wekt de toorn
op. De tong der wijzen brengt degelijke kennis voort, maar de mond der zotten stort dwaasheid
uit" Pred 15:1-2. Spreek Gods Woord tegen ongeregelden met
alle nadruk (Tit 2:15) en laat het Woord Zijn werk doen, "want het woord Gods is levend en krachtig en scherper dan enig tweesnijdend zwaard en het dringt door, zo diep, dat het vaneenscheidt ziel en geest, gewrichten en merg, en het schift overleggingen en gedachten des
harten" Hebr 4:12.
IV Ja maar als we ons onttrekken van alle
ongeregelden dan ...
- blijven er niet meer veel over
Velen hechten meer belang aan de kwantiteit dan aan de kwaliteit.
Herinner u Jezus' Woorden als Hij zegt "Gaat in door de enge poort, want wijd is de poort en breed de weg, die tot het verderf leidt, en velen zijn er, die daardoor
ingaan, want eng is de poort, en smal de weg, die ten leven leidt, en weinigen zijn er, die hem
vinden" Matt 7:13-14. Beter met weinige oprechten, dan met
vele valsen.
- zullen de mensen zeggen dat we liefdeloos zijn
Mensen zullen altijd allerlei gedachten opwerpen tegen de rechte kennis
van Christus (2 Kor 10:5), maar dat neemt niet weg dat de liefde Gods
gebied: "Wie in zonde leven, moet gij in aller tegenwoordigheid bestraffen, opdat ook de overigen ontzag
hebben" 1 Tim 5:20, omdat God juist daardoor deze persoon
wil behouden. Houdt er ook rekening mee dat velen van Christus kunnen
worden afgetrokken wanneer ongeregelden in de gemeente mogen blijven
zonder zich te moeten bekeren. Zo zegt Paulus "Maar ik vermaan u, broeders, dat gij hen in het oog houdt, die, in afwijking van het onderwijs, dat gij hebt ontvangen, de onenigheden en de verleidingen veroorzaken, en mijdt hen.
Want zulke lieden dienen niet onze Here Christus, maar hun eigen buik, en misleiden door hun schoonklinkende en vrome taal de harten der
argelozen" Rom 16:17-18.
- lijkt het dat ik niet om mijn broeder geef en dat wil ik niet
Zij die toch omgang hebben op een ongeoorloofde wijze zullen deel hebben
aan hun zonden: "Indien iemand tot u komt en deze leer niet brengt, ontvangt hem niet in uw huis en heet hem niet welkom.
Want wie hem welkom heet, heeft deel aan zijn boze werken" 2
Joh 10-11. Iemand die niet is gebleven in de leer van Christus (2 Joh 9)
mag je zelfs niet welkom heetten in je huis.
- dan oordeel ik mijn broeder
Paulus zegt daarover: "Staat het soms aan mij, hen te oordelen, die buiten zijn? Oordeelt ook gij niet alleen hen, die in uw kring zijn?
Hen, die buiten zijn, zal God oordelen. Doet, wie niet deugt, uit uw midden
weg" 1 Kor 5:12-13. We moeten juist onze broeders en zusters
oordelen of zij de rechte weg bewandelen, maar we mogen niet handelen
als hypocrieten die zelf de balk in hun eigen oog niet zien (Luk
6:41-42). "Oordeelt niet naar het aanzien, maar oordeelt met een rechtvaardig
oordeel" Joh 7:24.
V Conclusie
"Indien iemand een andere leer verkondigt en zich niet voegt naar de gezonde woorden van onze Here Jezus Christus en de leer der godsvrucht,
dan is hij opgeblazen, hoewel hij niets weet, en heeft hij een zwak voor geschillen en haarkloverijen, een bron van nijd, twist, lasteringen, kwade vermoedens,
en geharrewar bij mensen die niet helder meer zijn van denken en het spoor der waarheid bijster geraakt zijn, daar zij de godsvrucht als iets winstgevends
beschouwen." 1 Tim 6:2-5. De statenvertaling vult vers 5 aan
met de woorden "Wijk af van dezulken".
Persoonlijke wraak mag nooit een motivatie zijn om zich van iemand te
onttrekken, maar liefde met de bedoeling dat de ongeregelde tot inkeer
komt. Wanneer we ons niet onttrekken van ongeregelden dan zijn we
ongehoorzaam aan God en daardoor zelf ongeregeld. Tevens brengen wij
onze zielen in gevaar door zonde in de gemeente toe te laten en dit
terwijl we niet alleen wijs moeten zijn tot het goede, "maar ook onbesmet van het
kwade" Rom 16:19. Daarom zegt Paulus ook "vermijd de onheilige, holle klanken; want zij zullen de goddeloosheid nog verder
drijven, en hun woord zal voortwoekeren als de kanker" 2 Tim
2:16-17, want "weet gij niet, dat een weinig zuurdeeg het gehele deeg zuur maakt?
Doet het oude zuurdeeg weg, opdat gij een vers deeg moogt zijn; gij zijt immers ongezuurd. Want ook ons paaslam is geslacht: Christus.
Laten wij derhalve feest vieren, niet met oud zuurdeeg, noch met zuurdeeg van slechtheid en boosheid, maar met het ongezuurde brood van reinheid en
waarheid" 1 Kor 5:6-8.
Zal een goede dokter de ziekte verbergen en laten begaan of zal een
goede dokter de ziekte bestrijden met het juiste medicijn? Het niet
verwachten dat een zondige broeder of zuster zich bekeert zal de weg
openen tot afval. Hier op aarde zal er misschien een schijn van
godsvrucht zijn wanneer een gemeente geen afstand neemt van
ongeregelden, maar in het oordeel zullen al deze dingen openbaar worden
(2 Kor 5:10). "Onthoudt u van alle soort van kwaad.
En Hij, de God des vredes, heilige u geheel en al, en geheel uw geest, ziel en lichaam moge bij de komst van onze Here Jezus Christus blijken in allen dele onberispelijk bewaard te
blijven" 1 Tess 5:22-23.
Amen.
Vorige