Introductie

Wat leert de bijbel ons echt over de inwoning van de Heilige Geest? Wat willen verzen zoals Romeinen 8:9,11 ons leren en op welke wijze woont de Heilige Geest in ons? Gezien we weten dat de Heilige Geest in een christen woont, stellen we ons de volgende vragen: "Wat wordt daar dan mee bedoeld? Hoe leidt Hij ons? Hoe pleit Hij voor ons? Hoe komt Hij onze zwakheden tegemoet?

I De Heilige Geest is Goddelijk

Er zijn veel verkeerde gedachten, veel bijgeloof en valse leringen over de Heilige Geest. Veel van deze dwalingen vinden hun oorsprong in het ontkennen dat de Heilige Geest deel van de Godheid is, net zoals de Vader en de Zoon. Velen zien de Heilige Geest als een 'het' ipv een 'hij'.

De Heilige Geest heeft persoonlijke kenmerken:

Hij spreekt "Maar de Geest zegt nadrukkelijk, dat in latere tijden sommigen zullen afvallen van het geloof" 1 Timotheus 4:1.
Hij getuigt "Maar wanneer de Helper komt, dien Ik u van den Vader zal zenden, de Geest der waarheid, die uitgaat van den Vader, dan zal Hij van Mij getuigen" Johannes 15:26 (Petr C vertaling).
Hij leert en helpt herinneren "Maar de Helper, de Heilige Geest, dien de Vader zal zenden in mijn naam, Hij zal u alles leren en alles u in herinnering brengen, wat Ik u heb gezegd" Johannes 14:26 (Petr C vertaling).
Hij leidt "doch wanneer Hij komt, de Geest der waarheid, zal Hij u de weg wijzen tot de volle waarheid" Johannes 16:13.
Hij verbiedt "En zij gingen door het Frygisch-galatische land, maar werden door de Heilige Geest verhinderd het woord in Asia te spreken; en bij Mysie gekomen, poogden zij naar Bitynie te reizen, maar de Geest van Jezus liet het hun niet toe" Handelingen 16:6-7.
Hij doorzoekt "Want ons heeft God het geopenbaard door de Geest. Want de Geest doorzoekt alle dingen, zelfs de diepten Gods" 1 Korintiërs 2:10

De Heilige Geest heeft duidelijke persoonlijke karaktertrekken:

Mening/gedachten "En Die de harten doorzoekt, weet, welke de mening des Geestes zij, dewijl Hij naar God voor de heiligen bidt" Romeinen 8:27 (SVV) Mening is hier vertaald van het griekse woordje 'phronema' hetgeen betekent: wat iemand in gedachten heeft, plannen en voornemens.
Kennis "Wie toch onder de mensen weet, wat in een mens is, dan des mensen eigen geest, die in hem is? Zo weet ook niemand, wat in God is, dan de Geest Gods" 1 Korintiërs 2:11.
Gevoelens "Maar, broeders, ik vermaan u bij onze Here Jezus Christus en bij de liefde des Geestes, om samen met mij te worstelen in den gebede voor mij tot God" Romeinen 15:30.
Eigen wil "Doch dit alles werkt een en dezelfde Geest, die een ieder in het bijzonder toedeelt, gelijk Hij wil" 1 Korintiërs 12:11.
Goedheid "En Gij hebt hun uw goede Geest gegeven, om hen te onderrichten" Nehemia 9:20.

De Heilige Geest kan lijden en verwondingen oplopen:

Hij kan worden bedroefd en geërgerd "En bedroeft de heilige Geest Gods niet, door wie gij verzegeld zijt tegen de dag der verlossing" Efeziërs 4:30.
Hij kan worden gesmaad/veracht "Hoeveel zwaarder straf, meent gij, zal hij verdienen, die de Zoon van God met voeten heeft getreden, het bloed des verbonds, waardoor hij geheiligd was, onrein geacht en de Geest der genade gesmaad heeft?" Hebreën 10:29.
Hij kan worden gelasterd "Daarom zeg Ik u: Alle zonde en lastering zal de mensen vergeven worden, maar de lastering van de Geest zal niet vergeven worden" Matteus 12:31.
Hij kan worden weerstaan "Hardnekkigen en onbesnedenen van hart en oren, gij verzet u altijd tegen de Heilige Geest; gelijk uw vaderen, zo ook gij" Handelingen 7:51.
Hij kan worden belogen "Ananias, waarom heeft de satan uw hart vervuld om de Heilige Geest te bedriegen en iets achter te houden van de opbrengst van het stuk land?" Handelingen 5:3.

De Heilige Geest heeft duidelijke Goddelijke karaktertrekken:

Hij is Eeuwig "hoeveel te meer zal het bloed van Christus, die door de eeuwige Geest Zichzelf als een smetteloos offer aan God gebracht heeft, ons bewustzijn reinigen van dode werken, om de levende God te dienen?" Hebreën 9:14.
Hij is Alwetend "Want ons heeft God het geopenbaard door de Geest. Want de Geest doorzoekt alle dingen, zelfs de diepten Gods. Wie toch onder de mensen weet, wat in een mens is, dan des mensen eigen geest, die in hem is? Zo weet ook niemand, wat in God is, dan de Geest Gods." 1 Korintiërs 2:10-11.
Hij is Almachtig "Maar ik blijf vol kracht, Door Jahweh’s geest vol recht en moed, Om Jakob zijn misdaad voor te houden, En Israël zijn zonde" Micha 3:8 (Petr C vertaling).
Hij is Alomtegenwoordig "Waarheen zou ik gaan voor uw Geest, waarheen vlieden voor uw aangezicht?" Psalm 139:7.

De Heilige Geest doet Goddelijke werken:

Hij had Zijn werk in de schepping "De aarde nu was woest en ledig, en duisternis lag op de vloed, en de Geest Gods zweefde over de wateren. En God zeide: Er zij licht; en er was licht." Genesis 1:2-3 "Door Zijn Geest heeft Hij de hemelen versierd" Job 26:13. (SVV)
Hij voorziet in de zorg/onderhoud van de natuur "zendt Gij uw Geest uit, zij worden geschapen, en Gij vernieuwt het gelaat van de aardbodem" Psalm 104:30.
Hij heeft Zijn werk in de wedergeboorte "Jezus antwoordde: Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u, tenzij iemand geboren wordt uit water en Geest, kan hij het Koninkrijk Gods niet binnengaan" Johannes 3:5.
Hij heeft Zijn werk in de opstanding "En indien de Geest van Hem, die Jezus uit de doden heeft opgewekt, in u woont, dan zal Hij, die Christus Jezus uit de doden opgewekt heeft, ook uw sterfelijke lichamen levend maken door zijn Geest, die in u woont" Romeinen 8:11.

De Heilige Geest is een deel van de Godheid:

Vele passages uit de bijbel leren dit, de Godheid wordt in deze passages weergegeven door de Vader, de Zoon en de Heilige Geest en allen zijn ze verschillend in plaats en handeling. 

"Terstond nadat Jezus gedoopt was, steeg Hij op uit het water. En zie, de hemelen openden zich, en hij zag de Geest Gods nederdalen als een duif en op Hem komen. En zie, een stem uit de hemelen zeide: Deze is mijn Zoon, de geliefde, in wie Ik mijn welbehagen heb." Matteus 3:16-17.

"En Ik zal de Vader bidden en Hij zal u een andere Trooster geven om tot in eeuwigheid bij u te zijn, de Geest der waarheid, die de wereld niet kan ontvangen, want zij ziet Hem niet en kent Hem niet; maar gij kent Hem, want Hij blijft bij u en zal in u zijn." Johannes 14:16-17.

De Heilige Geest heeft een duidelijk taak:

Over het algemeen zien we dat de bijbel leert dat er in de Godheid specifieke taken zijn, dit is niet altijd en exclusief, maar het volgende komt toch naar voren: In de schepping en de verlossing is God is de planner (Efeziërs 3:8-12). Christus verwezenlijkte de schepping en de verlossing van de mensen (Johannes 1:1-3; Efeziërs 1:3-14). De Heilige Geest versierde of eindigde de schepping (Job 26:13; 33:4) en hij openbaarde het reddingsplan aan de mensheid (Efeziërs 3:1-7).
Jezus gaf te kennen dat de Heilige Geest in Zijn plaats zou komen en de discipelen zou helpen (Johannes 14:16-18). De Heilige Geest eindigde dus het werk dat Jezus begon. Zo zien we dat de Godheid altijd al één is geweest in het werken voor hetzelfde doel, maar dat ze apart hun werk hebben om het plan uit te voeren.

De Heilige Geest wordt onderscheiden van Zijn werken:

Het is belangrijk om te erkennen dat de Heilige Geest Goddelijk is om het onderscheid te kunnen maken tussen Hemzelf en Zijn kracht, tussen de Gever en Zijn gaven. De Geest zelf, als zijnde Goddelijk, is diegene die bepaalde geestelijke gaven en krachten geeft. De verschillende gaven zijn niet de Geest zelf, maar zijn werkingen van de Geest. Dit is de idee die naar voren komt in 1 Korintiërs 12:4-11. 

De mate (hoeveelheid) waarin de Geest Zijn gaven geeft:

De enige keer dat het woord 'maat' in relatie tot de Geest wordt genoemd is in Johannes 3:34. "Want Hij, die God gezonden heeft, die spreekt de woorden Gods, want Hij geeft de Geest niet met mate". Sommige vertalingen hebben het woordje 'Hem' bijgevoegd om te willen zeggen dat God's Geest niet met mate aan Jezus is gegeven. "Want Dien God gezonden heeft, Die spreekt de woorden Gods; want God geeft Hem den Geest niet met mate" (SVV).

Sommige religieuze groepen beweren dat alle gaven van de Geest hetzelfde waren. Ze zeggen dat de doop in de Heilige Geest, de gave van de Geest (Handelingen 2:38), de gelijke gave (Handelingen 11:17), vol zijn van de Heilige Geest en de geestelijke gaven (1 Korintiërs 12:1-11) allemaal naar hetzelfde verwijzen en allemaal gelijk zijn in kracht. Zij beweren dus dat Johannes 3:34 betekent dat God de Geest niet met mate geeft aan wie dan ook, maar dat allen in dezelfde mate de Geest ontvangen.
Anderen zeggen dat er een verschil is tussen de doop in de Heilige Geest, de gave van de Geest (Handelingen 2:38) en de geestelijke gaven.
De grondtekst bevat het woordje 'Hem' niet in Johannes 3:34, dus als er een maat is waarin de Geest wordt gegeven dan zullen andere teksten dit moeten duidelijk maken.

Christus had de Geest zonder mate:

Iedereen zal er mee akkoord gaan dat Christus de Geest had zonder maat, wat ook de betekenis van Johannes 3:34 is. Vers 35 van Johannes 3 maakt dit duidelijk "De Vader heeft de Zoon lief en heeft Hem alles in handen gegeven". Christus kracht was niet beperkt tot het doen van wonderen. Hij kon de simpelste ziekten genezen, alsook doden opwekken. Hij had alle macht en kon Zich beroepen op de twaalf legioenen engelen die Hem zouden beschermen (Matteus 26:53).

De doop in de Geest:

De term doop in of met de Heilige Geest komt zes keer voor in het NT en elke keer wordt het vermeld met een belofte, nooit een bevel. Ook in Joel 2:28-32 is het een belofte. Verder wordt het vermeld als een gift (Handelingen 11:16-17). Aan wie werd de belofte van de doop in de Geest gedaan? Joel zei "al wat leeft" of "alle vlees" (SVV). Johannes zei echter "u" (Lukas 3:16). Christus zei dat de wereld de Geest niet kon ontvangen (Johannes 14:17). "Alle vlees", tenzij beperkt zou dus ook alle zondaars bevatten. De "u" tot wie Johannes de Doper sprak waren ook zij die "adderengebroed" (Matteus 3:7) werden genoemd. 
Uit het voorgaande kunnen we dus niet anders uit besluiten dan dat wanneer over de doop in de Geest wordt gesproken deze term beperkt is. Wanneer Christus over de doop in de Geest sprak, beloofde hij dit aan Zijn apostelen (Handelingen 1:5) en aan de heidenen van het huisgezin van Cornelius (Handelingen 11:16-17). Deze 2 groepen bestaande uit Joden en heidenen, vervullen de belofte van "alle vlees", gezien zij "alle vlees" vertegenwoordigen. De bijbel leert van geen anderen die gedoopt zijn in de Geest.

Meer nog, de doop in de Geest werd door Christus toegediend naar de belofte. Petrus verklaart dat Christus die belofte vervult wanneer hij in Handelingen 2:33 zegt: "Nu Hij dan door de rechterhand Gods verhoogd is en de belofte des Heiligen Geestes van de Vader ontvangen heeft, heeft Hij dit uitgestort, wat gij en ziet en hoort".

Wat konden de apostelen doen door de Heilige Geest?
1. Hij maakte het mogelijk dat de apostelen de hele wil van God konden leren en profeteren (Johannes 14:26; 15:26; 16:13; Handelingen 1:8; 2:1-4).
2. Hij maakte het mogelijk dat zij het gesproken Woord konden bevestigen met wonderen, zelfs het opwekken van doden (Markus 16:20; Handelingen 9:36-43).
3. Hij maakte het mogelijk dat ze konden spreken zonder gestudeerd te hebben, zonder geleerd te hebben en zonder vreemde talen te hebben aangeleerd (Lukas 21:14-15; Handelingen 2:1-4).
4. Hij maakte het mogelijk dat zij geestelijke gaven konden doorgeven aan anderen (Handelingen 8:14-17; 19:1-7; Romeinen 1:11).

We moeten wel opmerken dat de Heilige Geest de apostelen niet dezelfde kracht gaf die gelijk was aan die van Christus, want Jezus had alle Macht in de hemel en op de aarde (Matteus 28:18-20), Jezus is het Hoofd over alle dingen van de gemeente, dus ook over de apostelen (Efeziërs 1:21-23; 4:11-13). De doop in de Heilige Geest maakte het niet mogelijk dat de apostelen de doop in de Geest konden uitvoeren bij anderen. Daarom hebben de apostelen niet dezelfde en gelijke mate van de Geest gekregen als Christus.

Vorige